http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497עמוק הוא הים וליבי שבעתייםheCopyright 2013 (:Yaponchik:). All Rights Reserved.http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=11911737<div align="right" dir="rtl"> כבר שנים שלא פתחתי את הבלוג הזה, או ניסיתי לכתוב בו ולמרות זאת, אני מוצא את עצמי פתוח לקבלת השראה לכתיבה בו כנראה במיוחד אחרי שהשקעתי בו הרבה(אולי הרבה מדי) ממחשבותיי ותחושותיי. משלי א פס' 2: "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה:" לילה אחד, כאשר שלמה המלך הלך לגבעון, לזבוח בבמה שנבנתה שם. אלהים נראה אליו בחלום הלילה, ושאל אותו: "שאל מה אתך-לך:"(מל' א ג' פס'5) שלמה, שליבו היה נתון בסוג של מבחן, לדעת היכן ליבו. האם חפץ הוא בייקר, בהון רב, פילגשים ולהרבות סוסים. ענה לאלהים אשר יודע את לב האדם מעיו וכבדו: "...ונתת לעבדך לב שומע לשפוט את-עמך להבין בין-טוב לרע כי מי יוכל לשפוט את עמך הכבד הזה:"( שם פס' 9) שלמה בקש דבר נפלא שלא כמו שאר המלכים אשר לא צריכים לתת דין וחשבון לפני העם. כי אם כחפצם יעשו וכרצונם ויטו משפט ויביאו שוחד. הוא ביקש, לב שומע. אחד התכונות החשובות ביחסים בין אדם לאדם. היא לשמוע, להקשיב. כפי שכתוב באגרת יעקב פרק א' פס' 19: "על-זאת אחי אהובי יהי כל-איש מהיר לשמוע קשה לדבר וקשה לכעוס: כי כעס אדם לא יפעל צדקת אלהים:" ובמקום נוסף כתוב: "מי בכם חכם ונבון יראה בדרכו</div>Tue, 13 Jul 2010 17:52:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=11911737http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=11911737http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9692462<div align="right" dir="rtl">"וכבוד אלהי ישראל נעלה מעל הכרוב אשר היה עליו אל מפתן הבית ויקרא אל-האיש הלבוש הבדיםאשר קסת הסופר במותניו: ויאמר יי' אליו עבור בתוך העיר בתוך ירושלים והתוית תו על-מצחות האנשיםהנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה :"                יחזקאל פרק ט פסוק' 3-4                                                                                           בפסוקים האלה ולפניהם מתוארת ביאתם של שישה אנשים באים מדרךשער העליון אשר מפנה צפונה..ששת אנשים אשר באו להעניש את תושבי ירושלים על כל אשר אלהים הראה ליחזקאל שהם עשו.וכמו שנאמר במיקרים רבים בפי אלהים "תועבות גדולות מאלה"דבר ניפלא וחשוב קורה פה, שאלהים חונן ומושיעה, את האנשים אשר "נאנחים ונאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה"כלאמר, אלהים המבורך מציל מן הצרה אנשים שהיו בתוך העםספק צדיקים, ספק עושי דברו, אלא פשוט אנשים אשר בליבםהרגישו צער על הנעשה בירושלים, ועל התועבות הגדולות שנעשו בההרגישו כאב ומרות.ועל מיצחם הותיו תו שאיש לבוש הבדים התווה ובידו קסת הסופרשזה בעצם כלי שיש בו דיו שבדרך כלל כותבי ספרים השתמשו בכלי הזהוכך ששת האנשים אשרו ניכנסו להעיר כד</div>Mon, 04 Aug 2008 16:14:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9692462http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=9692462http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9647596<div align="right" dir="rtl">האם מישהו יוכל לתאר לי מהו האינסוף? הנצח? כיצד הוא מורגש? האם אדם אשר לעולם לא טעם תותים יכול להסביר איזה טעם יש להם?כיצד אנו יכולים בכלל לענות על שאלה כזו ששואלים אותנו על הניצחיות של אלהים.על האינסוף..הרבה פעמים אני מוצא את עצמי נע ומחפש בין המילים ולבסוף מסיים באומרי כי זהו דבראשר לא ניתן להבין במוחנו החביב והמבולגן.האמת היא, שבחסד אלהים הוא לפעמים מביא לאנשים לחוש את האינסוף, לחוש את הדבר הניפלאמבינתנו.אינסופיות, כיצד מוח שנמצא תחת זמן, תחת חישוב ימים, דקות, שניות, כיצד גוף שמתקדםלזיקנתו יכול לספר על האינסוף.??אפילו אדם אשר ניגלה לו הדבר וחווה את זה לא יוכל לתאר את התחושה שחש.זה תמיד שמור כסוד כמוס בלב אותו אדם אשר חווה זאתכי אין מילים בעולם, תחת השמש לתיאור הגן המדהים אשר בשמים ,אם יש דבר שהייתי ממש רוצה אבא, זה לחוות את האינסופיותאך אני לא יודע אם אני באמת יתמודד עם זה, לרוב, זה גורם לי לרצות לעזוב את הכללעזוב את העולם, לעזוב את השאיפות, החלומות, וללכת בלי הפסקה..אבל תחושת האינסוף לא נשארת לנצח. זה קשה מאוד כשכל יום ישנו התחלתו וסופו של יום.יש לי כל כך הרבה לכתוב,דברים עמוקים. אב</div>Sun, 27 Jul 2008 00:55:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9647596http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=9647596http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9493879<div align="right" dir="rtl">  מהו הגן? האם הוא הפרחים? העצים? או האגסים או ניחוח הגפנים?!בלילות כלא עיניי משינה והראה לי כי הגן הוא אוצר הלב..הגן מראה אותוהגן מראה אותנו...כל אחד נראה כי יש לו גן, ואשר בגן הוא ישנו לפי מחשבותינו ושאיפותינו ומעשינו.גנו של רועי, תמיד פורחגנו ניפלא גן בעדן תמיד פורח תמיד מלא עסיס, גפן ותאנה ניחוח מור ולבונה..כי אהבתו איננה מין העולם..הגן הוא מה שהוא לפי מה שאנו..הגן הוא התוצאה..הגן הוא ליבנו?אדם אשר מלא ברוח האלהים ומתפלל לחשוב מחשבותיו ולראות כפי שעיניו רואותיתמלא באהבה אשר איננה מן העולם הזה, אהבה אשר לא באה במחשבה כפי שרוב בני האדםהרוב המוחלט, אוהב.לא אהבה שבאה לאחר ניתוח מהיר של העין, או על ידי האוזן..אלא אהבה אשר באה מהאינסוף, אהבה אשר עוברת את מחסום מחשבות או הסיבות.בכזו אהבה אני חפץ..אך אנני יכול להגיע אליה, לא לבדי, לא ע"י איזה טריקים או מדיטציות שמוכריםשקידה בדבר האלהים תעזור, תפילה ושבח ליושב במרומים תמלאני,אך את אהבתו אינני יכול לקנות אף לא לבוא ולקחת בעצמיֿאדם ניפלא שאני קורא את סיפרו עכשיו סבל עינויים ע"י הקומוניסטים בשל אמונתו במשיחעינויים נוראיים ולמרות הכל הוא אמר וז</div>Wed, 02 Jul 2008 18:02:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9493879http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=9493879http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9450187<div align="right" dir="rtl">בתקופה שכזו שנפשי כל כך צמאהחפצה לרוות ממעיניי הישועה, מיי תהום עתיקי יומיןצלולים, מלאי חיים..מתי דודי אראה מאור פניך, הביט אל תוך עיניךאבקשך לדעת מחשבותיך לעשות כל רצונך.אני מודה לך אבאשאף במקום עמוק בחשיכה במעי דג גדולעיניי יהיו אל היכל קודשך יקוו לחסדך.יקוו כי תקיאני מתוך העולם הזה אל מקום מיפלטאל אהבתך..מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ונהרות לא ישטפוה.תוביל אותי, מלכי, גואל נפשי, מרווה רוחי, נותן אורי.."אבקשה את שאהבה נפשי"</div>Thu, 26 Jun 2008 16:12:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=9450187http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=9450187http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8957173<div align="right" dir="rtl">קטע מילקוט ישעיה ס, סימן שפ"ט:וזאת לומר, התחיל הקדוש ברוך הואמתנה עם משיח, אמר לו:נמשות הללו שגנוזים אצלך עוונותיהםעתידים להכניסך בעול ברזל ועושים אותך כעגל הזה שכהו עיניו וחונקים את רוחך בעול ובעוונותיהם של אלועתיד לשונך להדבק בחכך רצונך בכך?אמר משיח לפני הקדוש ברוך הוא:רבונו של עולם שמא אותו צער שנות רבות הן?אמר לו הקדוש ברוך הוא:חייך וחיי ראשך שבועה גזרתי עליך,אם נפשך עצובה אני טורדן מעכשיו.אמר לפני: רבונו של עולם בגילת לבי ובשמחתלבי אני מקבל עלי על מנת של יאבדאחד מישראל.ולא חיים בלבד יושעו בימי, אלאאף אותם שגנוזים בעפר, ולא אותם בלבד, אלא אף אותן מתים אשר מתו מימותאדם הראשון עד עכשיו,ולא אלו בלבד אף-נפליםיושעו בימי ולא נפלים בלבד,אלא אף למי שעלתה על דעתךלהבראות ולא נבראו כך אני רוצה, בכך אני מקבל - עד כאן דרש(סוף ציטוט)<br class="webkit-block-placeho</div>Tue, 08 Apr 2008 12:50:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8957173http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=8957173http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8795143<div align="right" dir="rtl">וגם אם נפשי תיבכה במסתרים, תבוא ותחלצהותנחילה אדמת יעקב סלה..תעודדה מלכי, תברכה. באורך תדריכנהותביאנה בשערי ציון כי בך רצתה נפשיולחסדך הרב קיוותה וידעה כי אין לה נצח בבור תחתיותמחשכי תהום, אש עולם אחרית ותיקווה לעמך המצאתבמשכנות השלום ידורו, אהלי צדיקים ימתחוויהללוך סלה יברכו שימך ותהילותך יספרוכל העמים ועמך, עם כהנים..צמח צדיק, שורש דויד במלכות עדשאו רינה, ריקדו בצהלה עטרתכם על ראשכםולא תיפול עוד לעולם, כי בא הוא אשר ייחלו לוכל העמים כולם..~-~-~-~-~ התגעגעתי אליך מלכי...ליבי הפשיר והקליפות יורדות אט אטניזכר לי בימי תמימות בימים בם הייתי לפניך כילד,ופיך אמר, "אוי למכשיל את אחד הקטנים האלה..."תודה לך מלכי, כי לא הבאת מיכשול לפניי, וקיבלת תפילותיי כתפילות הצדיקים ונביאיך הנירדפים..הצאת נפשי מבור ודרכים עוולות, ועתהארקוד לפניך, ואשיר שיר חדש, וברכה יברך פי שימךוליבי תפילה, ושופע אהבה ושלהבת יה, לא תיכבה לא תדעךתודה לך, כי אלהים חיים אתה אלהי אמת אמן ולעטרת ראשך אהיה, ואף על אצבעותיך או צוורךלמדתי כל כך הרבה חסד בתקופה הזאת, לאחר נפילות שונות,ומלחמות...ניסיתי כל כך לשטוף את ליבי בחוזקה. בי</div>Tue, 11 Mar 2008 18:05:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8795143http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=8795143http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8730833<div align="right" dir="rtl">מה שלומך השבת?:) הרגשת סיפור בליבי, מרגיש חלול ודרכי עוברת רוח . ניפלאים הימים בהם השמש אינה מתביישת באורה והרוח נושבת כמנגינת חליל נעימה בקרים של מוזה ושירת הלב.. זה משיב אותי למסע כל כך ניפלא שאני כל כך רוצה להמשיכו מסע החופש..כאשר על הגב יש לי את המשא של המלך שזהו מסע של לכאוב עם הכואבים ולבכות עם הבוכים ולשמוח עם השמחים והמלאים רינה..אך משא גם של אחרית ותיקווה עבורם ושפע אהבה.שפע..אהבה אני מחכה לרגע הזה ללבוש את התנכיות כאילו זה איזה חרב של אביר ולצאת:) לצאת ולחזור עם סיפור ולצאת..לא להרדם:) לפרוח. לגדול...להשתחרר אל העולם ולא בין כותלי הבית. מבורך האלוהים! לעולמי עד:) שתהיה שבת מנוחה וברוכת שלווה ואהבתו של גואלנו שנהרות לא יוכלו לה! ~~~~~ מסע ~~~~~</div>Sat, 01 Mar 2008 11:03:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8730833http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=8730833http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8716771<div align="right" dir="rtl">קומי! רוני בלילה לראש אשמורות! שיפכי כמים ליבך נוכח פני אדוניישאי אליו כפיך על נפש עולליך העטופים ברעב בראש כל חוצות:(איכה ב פסוק 19)תשיב לי פעימות ליבי..</div>Wed, 27 Feb 2008 21:20:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8716771http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=8716771http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8590932<div align="right" dir="rtl">אהובי עתה בנים לאלהיםאנחנו ועוד לא ניגלה מה נהיהאך ידענו כי בהיגלותו נידמה לו כי ניראהו כאשר הוא:(איגרת יוחנן הראשונה ג פסוק 2)פרוש: אך ידענו כי בהגלותו נהיה דומים-לו כי ניראהוכמו שהוא:והכוונה כי מה שיראו את יוצרם וגואלם הוא מפורשבדברי הנביאים (ישעיה כה 9) "ואמר ביום ההואהנה אלוהי זה קיוינו לו ויושיענו" וגו'. ופירשו הקדמונים (סוף תענית וכן בכל המדרשים) "עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבגן עדן והוא יושב ביניהם וכל אחד ואחר מראה עליו באצבעו, שנאמר:ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קיוינו לו וגו'ובאותיו</div>Fri, 08 Feb 2008 00:20:00 +0200nobody@israblog.co.il ((:Yaponchik:))http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=163497&blogcode=8590932http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=163497&blog=8590932